遼東半島在東北亞早期文化交流中的樞紐地位——以考古學(xué)為視角
遼東半島三面環(huán)海,地處歐亞大草原東端,自古以來就成為中原地區(qū)經(jīng)膠東半島或遼西走廊和東北亞地區(qū)進行文化交流和傳播的重要通道,也是中亞、西亞經(jīng)歐亞大草原與朝鮮半島和日本列島東西交流的必由之路,這奠定了遼東半島在東北亞文化交流中的樞紐地位。通過系統(tǒng)研究,筆者初步建立起遼東半島新石器至青銅時代完整的考古學(xué)文化序列,即距今約7000年—距今約4100年的新石器時代考古學(xué)文化:小珠山一期文化、后洼下層文化、小珠山二期文化、后洼上層文化、小珠山三期文化、小珠山四期文化和小珠山五期文化;距今約4100年至戰(zhàn)國晚期的青銅時代考古學(xué)文化:雙砣子一期文化、雙砣子二期文化、上馬石甕棺葬類型、雙砣子三期文化和雙房文化。
遼西區(qū)文化的東傳
研究表明,小珠山一期文化源于遼西區(qū)的興隆洼文化。興隆洼文化晚期,開始向遼東半島及其以東地區(qū)輸出以“之”字紋平底筒形罐為主的器物及文化,小珠山一期文化遺存幾乎均為壓印“之”字紋平底筒形罐即是興隆洼文化東傳的顯著反映。后者并以遼東半島為中轉(zhuǎn)站持續(xù)向東傳播,形成后洼下層文化。朝鮮半島的美松里下層遺存、堂山早期遺存和西浦項早期文化,都含有“之”字紋平底筒形罐文化因素,這種文化因素在東北腹地和俄羅斯遠東地區(qū)也有普遍發(fā)現(xiàn),因此這一區(qū)域也被稱為筒形罐文化系統(tǒng)。
以附加堆紋為主要特征的偏堡子文化,最早產(chǎn)生于下遼河一帶,南下形成小珠山類型(小珠山四期文化)。吉林大學(xué)趙賓福教授認為偏堡子文化的附加堆紋因素應(yīng)是受到遼西區(qū)小河沿文化影響而產(chǎn)生的,若此,則小珠山四期文化源于遼西區(qū)的小河沿文化。朝鮮半島境內(nèi)的西浦項第Ⅳ期、新巖里等遺址,陶器的裝飾手法有兩個特點:其一是疊唇和附加堆紋的運用;其二是所謂雷紋的大量運用。俄羅斯遠東地區(qū)新石器時代扎伊桑諾夫卡、奧列尼等遺址也有這種雷紋因素,上述這些文化因素也應(yīng)受到了遼東半島考古文化的影響。
遼西區(qū)文化的東傳,最有影響的當數(shù)積石冢這類遺存。黃、渤海地區(qū)積石冢最早可追溯至遼西區(qū)興隆洼文化時期,紅山文化時期是遼西區(qū)積石冢發(fā)展的最高峰,此后積石冢這類文化遺存不見于遼西區(qū)。有趣的是,遼東半島地區(qū)在紅山文化之后出現(xiàn)了積石冢,而且一直延續(xù)到東周時期。研究表明,遼東半島地區(qū)的積石冢源于遼西區(qū)的紅山文化,其傳播路線是自遼西向東,越過下遼河折而南下,到達遼東半島南端。遼東半島最早的積石冢應(yīng)為大連瓦房店市的小島積石冢,時代約為小珠山四期文化時期;而遼東半島最南端的積石冢應(yīng)為老鐵山·將軍山積石冢,時代約為雙砣子一期文化時期。這一傳播進而東折,黃海北岸雙砣子一期文化時期的大連張家嵐后山積石冢即其反映;接著沿黃海北岸向東,最后傳至朝鮮半島的北部。
膠東半島文化的北上
膠東半島白石村文化、邱家莊下層文化等在小珠山二期文化時開始與遼東半島接觸。小珠山三期文化時期,吳家村和郭家村遺址的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,大汶口文化因素占比28%,說明這一時期膠東半島對遼東半島的影響開始大大加強,有可能伴隨著人口的北上遷徙。數(shù)據(jù)顯示,小珠山四期文化雖屬偏堡子文化的一個地方類型,但海岱區(qū)大汶口文化、龍山文化因素仍占比達22%。至小珠山五期文化時期,海岱區(qū)龍山文化以更為強勢的態(tài)勢影響著遼東半島,小珠山五期文化的陶器數(shù)據(jù)分析顯示,具有山東龍山文化因素的器物占比超過65%。
從雙砣子一期文化開始,遼東半島進入青銅時代。該時期膠東半島延續(xù)著對遼東半島地區(qū)的強勢影響,數(shù)據(jù)顯示,雙砣子一期文化遺址中的龍山文化因素合計占比近64%,而老鐵山·將軍山積石冢等雙砣子一期文化墓葬出土龍山文化因素占比應(yīng)在90%以上,說明墓葬中的龍山文化因素較遺址更高。到雙砣子二期文化時期,遼東半島南端完全被納入海岱區(qū)文化系統(tǒng),筆者稱之為岳石文化雙砣子類型。在夏商交替之際,岳石文化開始從遼東半島南端收縮,上馬石甕棺葬類型可以看成岳石文化的遺留。至晚商的雙砣子三期文化時期,海岱區(qū)文化從遼東半島完全消失,遼東半島的本土文化才得以重新崛起。據(jù)山東大學(xué)王青等學(xué)者的研究,雙房文化東周時期,齊國與海北的貿(mào)易活動又開始趨于頻繁,貿(mào)易的物品包括名貴毛皮、銅兵器等。戰(zhàn)國中晚期,中原戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口的遷徙、貿(mào)易的發(fā)展以及齊燕國君對海上仙境及不死之藥的追求,使得膠東半島和遼東半島之間的交流再次煥發(fā)生機。
稻作等農(nóng)業(yè)的北傳具有劃時代意義。新石器時代初期孕育于長江中下游地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè),在本區(qū)域產(chǎn)生后開始向外傳播,其中一路北傳進入山東地區(qū),約在龍山文化早期進入膠東半島,楊家圈遺址發(fā)現(xiàn)的稻作農(nóng)業(yè)遺存即是證明。同時期的小珠山五期文化時期,稻作農(nóng)業(yè)通過膠東半島傳入遼東半島,王家村和郭家村遺址均發(fā)現(xiàn)有當?shù)胤N植的稻作遺存。稻作農(nóng)業(yè)傳入遼東半島后,北傳至阜新,高山臺文化的勿歡池遺址中發(fā)現(xiàn)有可能是水稻田和水渠的遺存;此后,還進一步東傳至朝鮮半島及日本列島。朝鮮半島地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)絕大部分發(fā)生在相當于小珠山五期文化時期或更晚,這一稻作農(nóng)業(yè)的東傳路線正與嚴文明先生在20世紀80年代的發(fā)現(xiàn)相吻合。此外,從旅順王家村和吳家村的浮選結(jié)果來看,在小珠山三期文化時期,伴隨著膠東半島文化的北上,小麥和大豆等農(nóng)作物也通過膠東半島傳入遼東半島。
此外,小珠山三期文化的彩陶鉤連紋源于山東大汶口文化,朝鮮半島稱之為螺旋紋,俄羅斯遠東地區(qū)新石器時代扎伊桑諾夫卡、奧列尼等遺址也發(fā)現(xiàn)了這種紋飾,這也是膠東半島地區(qū)文化北上的反映。
遼東半島文化交流樞紐地位的形成
上述種種文化互動,東西路線為遼西—遼東—朝鮮半島以及俄羅斯遠東地區(qū)—日本列島;南北路線為膠東半島—遼東半島—東北腹地,或到達遼東半島后向東傳播。當然,這種交流也有逆向的,但均以遼東半島為中心。
遼東半島還有兩種發(fā)軔于當?shù)氐奈幕z存在東北亞地區(qū)影響深遠,其一是石棚,其二是曲刃青銅短劍。石棚之所以成為露出地面的一種遺存,毫無疑問是發(fā)揮標識作用,同時還應(yīng)有瞻仰和祭祀的功能。從石棚出土物看,隨葬品既不豐富也不貴重,而且石棚的封門石從發(fā)現(xiàn)情況看均是只有下部的半封之態(tài),這說明在石棚的使用過程中并無防盜意識。現(xiàn)今留存下來的均是中、大石棚,基本都建在低山丘陵或山前臺地之上,標識性極強。遼東半島地區(qū)石棚的祭祀功能尚缺乏必要的證據(jù),但朝鮮半島的石棚一部分具有祭祀功能則很明顯。
關(guān)于遼東半島石棚的產(chǎn)生年代,有不同認識。從出土物分析,遼東半島石棚的時代最早約在商周之際,東北亞其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的石棚年代均晚于遼東半島地區(qū),如朝鮮半島的石棚年代最早約在公元前10世紀左右,但朝鮮半島地區(qū)的石棚數(shù)量是整個東北亞地區(qū)最多的;日本九州地區(qū)石棚的年代在繩紋晚期末段到彌生中期,明顯晚于朝鮮半島。因此遼東半島地區(qū)應(yīng)是東北亞石棚的最早產(chǎn)生地,之后北向遼東北部乃至吉林南部地區(qū)、南向朝鮮半島和日本列島等地區(qū)擴散。
曲刃青銅短劍,國外學(xué)術(shù)界稱之為遼寧式銅劍、琵琶形銅劍,國內(nèi)學(xué)術(shù)界則稱之為東北系銅劍或曲刃青銅短劍。主要分布于中國的遼寧、吉長地區(qū)和朝鮮半島,在中國的內(nèi)蒙古東部、河北東北部、膠東半島、黑龍江局部地區(qū)和日本列島的南部地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)。此種曲刃青銅短劍約產(chǎn)生于西周中晚期,從其產(chǎn)生到消失大約經(jīng)歷了八、九百年時間,在東北亞歷史文化中具有極為重要的地位。曲刃青銅短劍當起源于遼東半島,后向吉林、遼西和朝鮮半島等地擴散,日本列島南部的曲刃青銅短劍應(yīng)是朝鮮半島傳入的。研究表明,遼東半島地區(qū)的曲刃青銅短劍和石棚等標志性文化因素傳入朝鮮半島后,逐漸融入當?shù)乜脊艑W(xué)文化中,并獲得本土化發(fā)展,與之一同傳入的還有銅戈、銅矛等,這種影響一度也波及日本列島。
以遼東半島為中心的早期中外文化交流,在推動?xùn)|北亞地區(qū)文明進程中具有重要意義。遼西區(qū)和海岱區(qū)先進的文化、發(fā)達的農(nóng)業(yè)在遼東半島碰撞、交匯,然后融合、發(fā)展,同時與東北亞地區(qū)的其他文化相互影響,推動著這一區(qū)域文化的共同繁榮發(fā)展。
(作者:徐昭峰 韓宇寧,系遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院教授、本文系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“新石器時代的東北:文化、生業(yè)、社會研究”〔17JJD780002〕階段性成果 原文刊于《光明日報》2020年07月27日14版)
責編:韓翰

